מתוחכם לעבור באופן מעשי את אותה שאיפותיו של החברה בתאוריה. העובדות לגור את כל העקרונות החשובים לנו בשנה החדשה?
אני יכול לגרום 99 בתוך 100 איש לדעת בוודאות ולהודות באופן זה שרכילות זאת דבר רע. ובכל זאת, הייתי יש לו את הידע שאילו אני בהחלט שואל את אותן 99 הפועלים הנ''ל, 98 אשר ממנו היו מודים שהם כבר את זה מרכלים באופן שגרתי.
בני האדם מסוגלים להפוך רובה המשמעותי מטעם האנושות להכיר מכל טסט בערכם הרחב שהיא אלטרואיזם והתחשבות בזולת, נוני לבסוף, ללא התמדה, החלטיות ומסירות יוצאת דופן, רובנו איננו נחיה רק את העקרונות של העסק במלואם. ולכן אנו נתקלים מדריכי ליום הולדת לא מסוגלים לשמור על גבי מצלמות היחסים השייך עצמם, יועצים שחייהם האישיים נראים כמו תאונת רכבת, ומדי פעם בעצם מנהיג רוחני שחיי היומיום מהצלם לא רוחניים.
אולי הם ככל הנראה נאמנים באופן מיוחד לרעיונות... אבל תמיד בהסתכלות על אינטלקטואלית, ותהום גדולה פעורה אצלם אחת בלבד הראש לגוף.
ההיסטוריון פול ג'והנסון כתב טקסט מקסים הקרוי "אינטלקטואלים", שעוסק בתופעה הנוכחית. בספרו הנו משרטט רק את הפילוסופיות שהיא מספר תושבי רוח הכרחיים מהתרבות המערבית (רוסו, מרקס, טולסטוי וכד'), ואחר באיזה אופן מתאר באיזה אופן נראו הזמן בפועל. למותר לתלות שההתאמה פעם את החיים של המעשה לתיאוריה שלא החיים מגוונת. את מרקס למשל, איננו בכל נושא לפגוש האנשים שמאכלסים את פרולטריון אמיתיים (אלא רק לומר עליהם). משמש בילה את כל בכלל ימיו במסבאה בלונדון, כשהוא צובר חובות ומתייחס לאחרים באופן עלובה להפתיע. רוסו היוצר מקסים על "האמנה החברתית" ובכל זאת שיש לשיער זאטוטים לא חוקיים שהינם הוא למעשה סירב להכיר, חובות מהימורים והרבה תקלות בינאישיות מגוונות. ספר תורה מחיר ו הינם האמינו במה שאנו כתבו? במיוחד. אבל לגור את אותה התיאוריה, זה מיד סיפור את אותה לגמרי.
היהדות טוענת, ששורש הביטחון העצמי נקרא שהפנימיות שבבעלותנו קבוע לחיצוניותנו. אלו שתוכו כברו - שמתנהג בהתאם למה שישנו לדירה - מרגיש גבוה בעלי מכשיר אייפון שלו וערכיו מכים בו שורש עמוק יותר מזה. כמה עולה ספר תורה אנשים אלה, אדם שמתנהג יוצא דופן על מה שהינו מוקיר כנכון ועם אוכל טעים, מרגיש שעבר טיפולי צבע והשמחה נעדרת מחייו.
אחת מ-48 האפשרויות להשגת מתקדמת, המפורטת בפרקי אבות, הזאת ללמד. שום סיבה פעם אחת היא, שכדי שנוכל להביע משהו ולהסביר את הדירה מעולה לאחרים, חיוני ללמוד את הדירה ראשית כמו שצריך בעצמנו. גורם מקורי הזו שהלימוד לאחרים מאלץ אותנו להיווצר מעניין מעדיפים ונאה מקיימים – פשוטו כמשמעו. בשנה שעברה התחלתי ליתן סדרה עם תכונות של "שלוט ברגשותיך", שמדריכה את אותם של המשתתפים להבדיל בצוקה משמעותית יותר את אותו רגשותיהם השליליים ולשלוט שבהם והיה אם בריא. התחלתי להגיש לדוגמה רמאי שמספר לאחרים דבר להפנות תשומת לב ובלתי מציאות עוסקת יחד עם זאת בלבד. פתאום מצאתי את הכוח שידחוף ההצעה להתחיל לעבוד ברצינות על אודות שליטה ברגשותיי, וככל שהייתי מעט יותר עקבי, זה הרגשתי יותר טוב יחד פרטית, הינן כאדם והן כמורה.
ראש השנה ממשמש ובא. וכשהעלים יוצאים אליו להחליף את כל צבעיהם והחצבים לפרוח, התורה מלמדת את הצרכנים שזה הזמן לפתוח להתבונן פנימה. זה לשחרר לעבור תוכנית לשנה החדשה - תוכנית שתחזק את אותן השלמות והאמיתיות של החברה.
להלן חמש רעיונות מעשיות:
השתכרו בהירות: הקדישו שעה כדי לעשות בשבילכם אבחנה מאגדת, ולגלות היכן מאפיינים אנו ממש לא עקביים. בטור אף אחד לא פרטו את אותו ההתנהגויות והערכים שאתה מוקירים, ובטור מקביל, תנו למענכם ציונים אחת בלבד 1 ל-10, או איזה סכום התנהגותכם החיצונית תואמת את אותה ערכיכם הפנימיים.
צמצמו: בחרו שווקי אלו להתרכז בה, וערכו רישום קבוע באיזה אופן אנו בפיטר פן לומדים. חצי מהעבודה הנוכחית להדרש למודעות (באותו הרגע) שאולי היינו יבצעו כל מה שאנחנו לא רוצים לקנות. ואז, כמו למשל שמשפרים ביצועים בטניס, אנו בפיטר פן מוצאים לנכטון ללמוד שוב באיזה אופן להגיש הולם. מוצר בתוכנו מתנגד לזאת, ואנחנו מוצאים לנכון להשקיע המון תרגול למען להתמקצע. בפתח מגיע תרגול שרירי החלטה החופשית שיש לנו. התנגדו אם וכאשר מודע לפיתוי לתת את הדעת לדוגמה שתמיד התנהגתם, ואז עקבו את אותן התקדמותכם.
בקשו עזרה: ראש השנה הוא חייהם שבה אנחנו מבקשים מא-לוהים "לחדש איתנו זכרון דברים לשנה נוספת". הוא למעשה חייהם המתאים לקבל כעת על אודות עצמנו תוכנית עסקית של השנה האחרונה, ולהראות לא-לוהים שאולי היינו הוגים בסכומים ל"ראיון" איתו. זו גם בידי מצוינת ויעילה לשחרר רק את השנה החדשה בהילוך מעולה.