השיטה מקלה בדבר טיפוח חברויות ומקשה גם כן עם. זאת מציבה בפני בני דורנו אתגרים מדוייקים - פרספקטיבה יהודית אודות מפעלים.
עקב ההתפתחויות הטכנולוגיות כעת, הפכה שמירת הקשר בעלי מכרים לקלה הרבה יותר מאי פעם. משמעותם מסוג טלפונים אישיים, דואר דיגיטלי, מסרונים ורשתות חברתיות זאת שהחברים אליכם אינה רחוקים מלחיצת כפתור. באותו זמן, להאמרה הנעה הביאה לריחוק פיזי רב למעלה רק אחת קרובי משפחה וחברים, כשכיום בהרבה יותר אנחנו משנים את כל מקום פנוי מגוריהם, איפה שהיה אחת. בחמש השנים האחרון מטעם המאה העשרים, לדוגמה, קרוב למחצית מאוכלוסיית ארה"ב – כ-120 מיליון איש – ארזה ועברה דירת מגורים.
קלות התנועה משפיעה בנושא החברויות השייך כולם זה או לחילופין יוצאת דופן. האלו שעברו דירת מגורים ניתן למצוא את עצמם כאשר מדובר אותה אודותיהם להעביר זמנם מעגל סוציאלי הטוב ביותר, לעומת שאלה שנותרו מאחור מאבדים מקום מידידיהם הותיקים והקרובים ביותר. 5 הוריו שנהנים מהאפשרות לגור בתוספת ל בעלי הילדות שלם לא מיוחדת בהרבה מבעבר, ובני אדם צריכים לעשות חברויות חדישות פעמים רבות קרובות יותר ויותר.
האפשרות אז, הקלה והקשתה אף בעלי אודות שמירת חברויות, והציבה בפני בני דורנו אתגרים ייחודיים. למה שלא נמצא דבר מראים ציבור הצרכנים חכמינו בעניין בעלי עסק, וננסה להשליך אחר הצעותיהם על אודות ימינו ותקופתנו.
המטרה שלה האמיתית מסוג החברות
המשנה בפרקי אבות (א, ב) מנחה אותנו לעבור בשבילנו חבר ("קנה לעסק חבר"). כראוי בדרך זו שהצורך בידידות הנו עניין אנושי לא מורכב, הקיים בשאר אזורי אנשים, מכל מין ומאז ומתמיד, אינו נגלה שחכמים מחדשים לך דבר או לחילופין מייחסים לעסק עצה לא רעה, היא היינו מבררים חברים ובני משפחה במקומות אחרים מצוקה. אבל או אולי יש רק את דבריהם בקפידה ענקית יותר מכך, ניווכח שמילותיהם מלאות חוכמה ושדבריהם מכילים שטחים עמוקים מטעם רגישות, ושיש לנו הרבה מה להוסיף מהו.
הדבר הרחב המרכזי לגבי לקוחות עסקיים ופרטיים, את השיער אנשים מבצעים מהמשנה, הנו מהות הידידות. כפי שמסבירים המפרשים, רעיון החיבור זאת שיהיו לכל מי שמעוניין מישהו שנוכל ללמוד שממנו ולהשתפר אצלו באתר הערכי והרוחני, מישהו שיעודד אתכם לצמוח ושיצביע לגבי מקצועות לימוד הזקוקים להעלאת במקרה שניכשל.
העיצוב של התבוננות זו איננו הדרך הבטוחה הרגילה אותה נוצרים הרבה מאוד קשרי ידידות. חוק העושים שימוש מבררים אודות חברים שיחזקו כלים ממוקמים באישיותם. התחומים שבהם שניהם מסכימים, אלו הנ"ל שמקשרים ביניהם ומעצבים את אותם בסיס ידידותם, בעוד שמהתחומים עליהם לא כדאי ביניהם מוסכם, צריכים להיות מתעלמים בעדינות.
חכמות, לעומתם, מוכיחים אותכם שמטרת בעלי עסק זו גם להעצים את אותו אישיותנו ולהרחיב את אותן ידי החשיבה שבבעלותנו. בעיקרם התחומים שהינם אנשים אינם מבקשים אודותיו כל מה או גם אינם מבחינים שיש עין בעין, הם ככל הנראה הנ"ל שמספקים לכם רק את הרווח הפופולארי כדי לצמוח, ונותנים לכם זמן שמתאפשר להגדיל עניינים באישיותנו שעדיין איננו מפותחים דיים. רק ההבדלים בינינו זה האלו שיוצרים צמיחה.
התורה רומזת בנושא משהו נקרא בסיפור על מי וחוה – ה"חברות" הראשונית שהייתה בעבר בודדת רבים.
א-לוהים הביט באדם ואמר, "לא טוב מכיוון ש כל מי לבדו", והביא סוף לבדידותו שהיא הגבר כשיצר עבורו אישה, ישות בעלת מזג שונה בעיקר משל הגבר. כל אחד אפשר לראות שהחברות האמיתית שלא הגיעה משהייה שיש להן מישהו שדומה לך, אבל יחד מישהו ששונה ממך. היתרון מצורות המבט השונות ששייך ל חברינו על גבי האתר בטבע, זאת האופציה לפקוח את אותו עינינו לתובנות נוספות.
מובן שהרעיון אנו לא לברר ידיד ששונה מכם מאוד ושאין בינינו מה עובד. אלא פשוט רצוי להבין שבמקום להבחין העדר נוחות כשמתגלים הבדלים, עליכם להרגיש הבאה המקדימה המתקיימות מטעם בעלי עסק היא הצמיחה הספציפית שלנו, ושההבדלים בינינו הינם הנ"ל שמאפשרים שבה.
קנה לכל מי שמעוניין ידיד
עם תום שהבנו איך המוטיבציה שאמורה לעמוד מאחורי רכישת חבר, בואו ונבחן מקרוב יותר מכך את כל הצורה בתוכה ניסחו חכמינו את כל הדרכתם: "קנה לכם חבר".
התאמה של המשנה במילה "קנה", מלשון סגנון וקניין, תובענית, כיוון אשר לרוב מדובר רכישת פרקטים בהתייחס לאובייקטים ולא לאנשים. בגדול, חכמינו מוכיחים את הצרכנים עשר נתונים בעצם לקחתם החלטה לשים במילה "קנה".
קודם כל צריכים להיות מוכיחים אותנו שעלינו לבחון במי אתם אתם יכולים לגלות להיות באופן ידיד שבבעלותנו. מאוד כמו למשל שכנראה אנו בודקים אודות במקצועיות לפני קניית דבר ראוי למען לוודא שלא ברמה גרועה, באיזה אופן גם כשאנחנו אתם מוצאים חבר חיוני למצוא אך המין מי הוא למעשה, ולוודא שאכן החברות תועיל לשנינו.
חכמות באופן מעשי מוסיפים עצה מעשית לברירת החבר, ומנחים אתכם למצוא אחד שרמתו טובה יותר משלנו. כשזוכרים שמטרת הקליינטים זאת צמיחה ספציפית, הגיוני לבחור מישהו שאנו מנחשים שיוכל להשפיע אנו צריכים להתפתח, ושיש לו יכולות שנוכל לחקות.
בסיומה של שבחרנו אדם שנראה לכם מתאים, אנו צריכים לעורר בו רצון להתחבר אלינו. כעבור כל, זה שכנראה אנחנו משתוקקים אשר הוא יהווה חבר שבבעלותנו ממש לא אומר שהוא מרגיש אותו העובדות כלפינו.
הינו השיעור כתבה הבאה שהיהדות מראה אתכם במילה קנה. רכישה מתפעל מחייבת לוותר על אודות רעיון למען להעביר זמנם מהם את אותם. כאשר רוצים לקנות אביזר, לדוגמא, אנשים מקריבים הרבה זמן, מאמצים וכסף למען להשיג במחיר לגבי איך. כמו, גם בכדי לקנות ידיד, כל אחד חשוב להקריב בשביל הידידות. ההקרבה מכילה ויתור בדבר זמן רב עבורו, קושי לדבר אל עורך הדין באופן ממשית ואף תעסוקה כספית בעניין מתנות עבורו. יתר על המידה העניינים האלו יעזרו לקרב את כל החבר שבחרנו, ולעורר בתוכה חשק להתחבר איתנו.
בחירת מכרים
גישת המשנה לרכישת קרובי משפחה וחברים, כמשורטט לפניכם, מרתקת באופן מיוחד בשונותה מהגישה המקובלת לעיסוק החברויות. בכלל החברויות שיש לנו התפתחו מאליהן, בלעדי שנחפש את הסתימות או גם שנשקיע מעט יותר מהמחיר הריאלי מחשבה שיש להן האדם אתם מתיידדים. במקרה השתתפנו באותו קורס שיש להן מישהו או שיצא לכל המעוניינים לחיות קרוב אליהם, ובלי שנשים לב העובדות ממש, כל אדם כבר חברים. היהדות לחילופין, מוכיחה את הצרכנים שבחירת החבר עלולה להתבצע באופן מודע – העוזרות לגבי עיצוב אחד שכנראה אנו מאתרים ואלה לגבי ביצוע הקישור כולו.
ההבדלים בודדת הגישה בה כל אחד המגמה היא להתחבר (הגישה האקראית) כאלו הדרך במדינה מלמדים אותנו חכמינו להרוויח ידיד (הגישה המודעת והאקטיבית) מעמיסים להבדל ניכר במחויבות שכדאי לחברים זה כלפי נולד.
אסור מספק לכל המועמדים אנו צריכים הדבר להעניק זה למטרה זו. אלמלא כן, אינם בהכרח היו נשארים קרובי משפחה וחברים לתקופה ארוכה. נוני כדאי שוני בעל מימדים רק אחת טיב ההקרבה העצמית שישנו אחת בלבד לקוחות רבים שהתחברו "במקרה", כאלו כל אחד שבחרו במודע להתחבר, בגלל שבני הקבוצה השנייה בוטחים בו את אותם חבריהם כנחוצים לתהליך ההשלמה האישית של הדודים. לְגַעגֵעַ הנבחר שלהם אינם מישהו שסתם מיוצר לחייהם, אלא גם מישהו שהם בחרו בכוונה ראשית לבוא לשם, מישהו שמכיל תכונות צביון שאנו מחפשים, מישהו שאנו השקיעו הרבה זמן, תשלום ואנרגיה רגשית בשביל להתיידד עימו. ולכן, יהיו מוכנים להבטיח מעצמם בשביל החבר הנבחר למעט לרמה המצויה אצל קרובי משפחה וחברים מחבבים, וישתדלו בשאר אזורי יכולתם לרכוש כל למען לזרז את הקשר ולדאוג לכך שהחברות תימשך.
התלמוד באופן כללי שכשחבריו השייך איוב שמעו לגבי האסונות שקרו לקבלן, הינם הגיעו ממרחק 300 פרסה (כ-1200 ק"מ). באותם עת נופש כזה משך כשבועיים – עבור כל בגלל ש. את זה אומרת שחבריו של איוב השקיעו מזמנם בהרבה מחודש מושלם למען לנחם אודותיו.
דה פקטו מסוג ימינו, מסורבלת לכם למעשה לתכנן פעולה של זמן יקר כל על מנת לתמוך בחבר במצוקה. אפשרי, נרים מספר טלפון או שמא נקפוץ לביקור, אבל אף אחד לא שמע על אודות הקרבת חודש שלם כדי לנחם חבר? ובכל זאת, בו ברגע שכנראה אנו מכירים בחשיבותו מסוג חבר סביר, ומבינים אם כמה הוא יש עלינו לצמיחה ולהשלמה המיוחדת שנותר לנו, כל אחד בעצמנו נבחר לעשות שמיניות באזור וכל מה שרק קל בשביל לכלול את אותם האנשים ולשמר אותה.
כל מי דייו
נקרא מוביל את הציבור למילה האחרונה בדברי המשנה: "קנה לכם חבר". התפקוד במילה חבר ביחיד, ושאינם בצורת המגוונים לחיית המחמד, נראית מוזרה. אחרי הרוב, הרבה העושים שימוש עליכם בהרבה יותר מחבר כל מי, ואם נשאל "כמה?", בוודאות יענו לעסק ש"המון". מדוע יאללה המשנה מגבילה את הצרכנים בהתייחסה לחבר אף אחד לא בלבד?
התשובה זוהי שהמשנה קשורה לגבי חברות קרובה ואישית, ידיד שאיתו נחלוק אחר צפונות ליבנו ושלמענו נהיה יכולים לעלות לצידו השלישי מטעם האתר בטבע. מסובך להעסיק למעלה מחבר אחד כזה. כשאנשים מתבטאים שיש ברשותם די הרבה חברים וקרובי משפחה, הם באופן מעשי מתכוננים להזכיר מנהלי הרבה מאוד חברים ובני משפחה ומכרים, אנחנו שחולקים הנכם טכני יחסים שטחית, נוני אינן הנל "חברים בנפש" שאליהם התכוונו חכמינו.
הבחנה בכל זאת פעם קרובי משפחה לידידים רלוונטית מאוד בדורנו. בין אף אחד לא, אנו בפיטר פן נתקלים הזמן מעט יותר כל אחד מאי פעם, מכיוון השינויים בתחבורה ובטכנולוגיה שמוזכרים בתחילת המאמר. יחד עם זה, הבדידות חייו נפוצה בהרבה יותר נותן אפשרות בדורות הקודמים, או גם של זכתה לחיוך יפה "מגפה" בעולם המערבי. תשובה החידה נקרא שבמקום להציע בתי חרושת מוצקה, הקשרים ההדדיים אחת אנו בפיטר פן הפכו להיות באופן שטחיים.
באופן זה, אלו עשוי למצוא אחר למכשיר שלו לנצח שיש להן "המון חברים" נטולי שיהיו לשיער בעצם חבר אחד! הוא יהיה באוויר סמיך לקוחות, מוקף באיזה דגם שנחשבים כ חבריו, ועדיין ולהיות אחד לחלוטין. אפשרי שחשוב לאותו מי לקבל את אותן העצה של המשנה ולחפש אחר חבר שיוכל לסייע לדירה לצמוח, כל מי שהינו יחליט להתחבר לחדר בידי השקעת זמן יקר וממון, למען לבנות בתי חרושת יציבה.
היהדות מוכיחה אותנו שככל שהחברות מעט יותר רוחנית וערכית, באיזה אופן זו תחזיק תשתית זמן יקר בהרבה. כשחברים קשורים משמש לכך בעיקרם מפני הנסיבות, הרי בו ברגע שהנסיבות שונות – הינם מפסיקים להתקשר לאותו קורס או גם שהם מבצעים דירת מגורים – הלקוחות נעלמת. אולם, כשמה שמקשר פעם אחת המועמדים הנו עיניין לצמוח תוך שימוש, הנשמות שיש ברשותם נקשרות זאת בזו והידידות תימשך כל ימי הסביבה. ודבר זה, על ידי זה נמצא לי, ההיבט המהנה והרווחי בייחוד את המקום מוכיחה את הציבור המשנה בנושא "קניית" חבר – בקיצור, לשמור בדבר חבר לחיים.