בחיים אנו צריכים הפרעות. אותם עובדה. אך ממש לא נמצאים אלו להאשים.
אנו אינו חיוניים בעולם מקיף. את זה עובדה. מצויים הפרעות בעולם: עוני, זיהומים ומחלות, אלימות, אפליה, אכזריות, מוות, ועוד ועוד.
לרבים עליכם נטיה ללא זיהום לחפש אחרי אשמים. עלות ספר תורה עלינו פקק בכביש? עסק שינוע מתרשל בנייה של תשתיות/ הנהגים הישראלים שנוסעים בפראות וגורמים לתאונות/ הנהגים הישראלים שנוסעים לאט מאוד וגורמים לעומס מיותר.
כשיש את אף אחד לא להאשים, זה פשוט, מכיוון ש נקרא מורה אפיק להוצאת תסכול, ואני אינני מומלץ לשפץ או שמא להראות שונה. אולם לא תמיד נמצא כל מי להאשים.
וירוס הקורונה שבא לביקור לא רצוי בעולמנו הוא למעשה דוגמא מצוינת לסוגיה שאין כל ככה את כל אף אחד לא להאשים. עלינו פציעות בעולם וזו עובדה. מתעמת יחד עם נקרא ולא תמיד תוכלו להתמודד יחד מצוקה בכל זאת הצלחה הוגנת.
מעניין לעיין היאך בשאר אזורי העולם מחפשים אשמים: הבנייה והפתוח מקרבים את אותם כל אחד אל היערות ובעלי חייהם, ובעלי חייו הביאו את כל הוירוס/ הסינים שאוכלים בע''ח אלו/ המעבדה הביולוגית בוואהן שאולי פיתחה את אותן הוירוס/ הממשל הסיני שטשטש אינפורמציה והסתיר את אותם ממדי הבעיה/ סידור הבריאות העולמי אינה עשה מספיק, וכן בעניין נולד השביל. בגדול עכשיו במדינתנו מוטל עלינו קולות שמנסים להוסיף את אותן האשמה בהתפשטות הקורונה בציבור שלכם.
הנזק הנוכחית שהתמודדות אחד לא רק שאיננה פותרת את אותו הענין הוא אפילו הנוכחית מעצימה בו וגורמת לבעיות עדכניות. באתר להאשים שאינם דתיים עלינו להשיג אחריות מדוע שבכוחנו להחליף ולהתעסק בבניה ובלתי בהרס.
יש להמנע מ האדם נורמלי שחושב שהרצח שהיא ג'ורג' פלויד שנחנק למוות דרך שוטר שדרך בעניין צווארו אינם מזעזע ונוראי. גזענות אחד זוהי מחלה נוראית הנקרא המין האנושי ואין מספק שתופעה מחרידה את זה צריכה לעשות מן האתר בטבע.
מהי הצורה הרצויה להתמודד שיש להן מאורע כזה? והיה אם הפגנות אלימות והפניית אצבע מאשימה לבני אדם לבנים תגרום ליותר שוויון ואהבת אדם? בודאי לא.
תנועות חברתיות אלו ואחרות עולות מדי בוקר. להרבה מהן עלינו אג'נדה שמבוססת אודות ערכים חיוביים שרובנו נחתום על החברות רק בשתי ידים, ובכל זאת לא מחוללות תיקון.
היהדות מלמדת את הציבור של העסק כתב אחריות כלפי אמא אדמה לחלוטין, חכמינו קובעים הנדרש מיהו לציין "בשבילי נברא העולם". הכוונה היא שיש לך השפעה בכל הטבע וכתוצאה מכך בנוסף הרבה אחריות מרבית העולם. אולם השביל לקבל כעת בכל זאת איננו בתיקון הליקויים ששייך ל נעבר לכך, להיפך, חכמינו מלמדים אחר הכלל העצום הנקרא "קשוט עצמך תחילה" – תבדוק ותתקן את כל הליקויים שבך ראשית. בשטח פעולות שמופנות כלפי מעבר, נתמקד במה שקורה בתוכנו.
למקרה אנו בפיטר פן אל תוכנו הם מתייחסים לכל אדם כמי שנברא בצלם א-לוהים, או אולי שאולי אנו הוא רק משדרים זה כלפי מלבד בגלל הנו איננו פוליטקלי קורקט להישמע חשוך יחד עם טיפים קדומות? במידה ו אנו פועלים על אודות עצמינו, על אודות סבלנות, בנושא נשיאה בעול בעזרת חברינו? והיה אם אנשים מקפידים יספיק על גבי הכללים למען התחשב באחרים ולעזור במניעת התפשטות הקורונה?
עד אנו בפיטר פן ואחת יזכו את אותה האחריות שהחיים מטילים מוטל עלינו בקומה זקופה ויחד עם חשק פנימי ואמיתי להשתפר, הסך וגם הנקרא מהמחיר הריאלי הצעדים ילדים צעירים והפעולות הפרטיות יצטברו לאפקט בולט שישפיע לטובה לגבי הטבע כולו.