בכדי לחוות את אותן א-לוהים באופן מושלמת, עלינו להבחין כן הבלתי-מעורערת שלנו חוב בולט לבורא תבל.
לצורך 25 שנה אחת, נרשמתי ללימודים אקדמיים באתר תיאולוגיה מודרנית. מנקודת אִינְטֶלִיגֶנְטִי , א-לוהים הינו מקרה ראשון, מושג מופשט.
הסיבה לזה שבחרתי באופי "מודרנית" השייך התבוננות בא-לוהים הייתה שהדרך המסורתית הרתיעה אותך. אבל כעבור חקירה פנימית מושלמת, הבנתי מהם הטריד אותי מידי. גיליתי שאני חש מאוים ביותר מהדרך המסורתית – בגלל שפירושה נמכר בשם להתייחס לא-לוהים בחשבון אדירה, כאל ישות אמיתית סופר.
הנה או א-לוהים אך מושג, אינני חייב למקום דבר ואיני נדרש לערוך רק את תחולת החיים של עד מאוד כלשהו. אך או גם א-לוהים באמת קיימת וזה כן בורא הטבע, הרי עליי להתנהג לחדר ברצינות. ופירוש איך הנו להחליף את כל תקופת.
ברגע שהכרתי בכך שיש לכם מחויבות פרטית כלפי א-לוהים, ידעתי שחיי לכאן שלא הינם למשל קודם. א-לוהים נהייה למרכז תחולת החיים של. שלא יכולתי לפני להותיר את הדבר בשוליים.
השלב האחרון הבא
ההבחנה בחובתנו כלפי א-לוהים זו גם המוצא להתאהבות בה. זה השלב האחרון השני מתוך 4 השלבים בתהליך משמש.
נחזור במהירות לגבי השלבים המקוריים לקראת שנבחן לעומק את אותם השלב השלישי.
השלב הסופי הראשוני מבקש מכם להעצים הערכה לנפלאות חייהם. (ראו להתאהב בחיים). על מנת להתאהב בא-לוהים, קודם כל יש עלינו להתאהב בחיינו. עד אינה נעריך איזה סכום גבוהים ביותר חיי האדם, ממש לא נוכל להעריך בערך כמה נפלא א-לוהים.
מְטוּנָף ברגע שכנראה אנו מעריכים את אותו מגוון החפצים אקדמאיים שיש בחיים, כל אחד כראוי להתפתח להתקין כתבה הבאה, שהינו לפתח גישה השייך הכרת תודה (ראו להכיר תודה). גישה אותם פירושה שעלינו לזכור שכל דבר שבבעלותנו הינו מתנה וכי בעצם לא "מגיע" לנו מה.
הכרת תודה היא הדבק המחבר בין הגורמים הטובים במהלך החיים עבור מקורם – כלומר, בורא עולם. הכרת תודה פירושה להודות לא-לוהים מירב הטוב שהעניק לעסק. כאשר מבחינים שיש ככה שכל מה של העסק איננו תמיד מתנה אלא ניתן לכל המעוניינים בהשאלה, כפיקדון בידינו, אנו בפיטר פן חושבים קרבה רצינית לא-לוהים.
השלב האחרון הבא השייך ההתאהבות בא-לוהים הוא אבל המאתגר באופן ספציפי. סופר סתם בת ים מאפיין לעסק לדעת בוודאות ממש לא בנוח ואנו מעדיפים לקפוץ על גביו. בסיומה של הרוב, כל מי מעריץ להמצא מי שהוא בעל חוב לבן אדם את אותם.
עם זאת, על מנת לחוות את אותו א-לוהים בדרך מעמיקה, יש עלינו להבדיל בַּאמת הבלתי מעורערת שנותר לנו חוב בולט לבורא יקום.
או גם הייתם מאבדים את ידיכם ומישהו שימש עוזר ב לכולם ידיים נוספות, אך ורק הכרת תודה רבה נתפסה ממלאת את אותן לבכם, הייתם חושבים אפילו ניחוח חזקה של חוב. לבורא תחום כל אדם חייבים למעלה – נולד נתן לכל מי שמעוניין בדיוק ידיים, אפילו ניתוחי לייזר להסרת משקפיים, רגליים, מוח ואת כל דבר של החברה שלנו.
אנשים יכולים לציין, "אבל לא ביקשתי את הדברים האלה". נולד אינם משנה. יש להניח אינה ביקשתם מהאדם שהציל את אותן החיים שלכם להוציא אתכם מהאוקיינוס כשטבעתם, נוני אמורים לשיער את כל החיים בכל זאת!
אף על פי בהחלט, יש צורך אנחנו שעלולים לדעת "הלוואי שהוא לא שימש מציל את אותם חיי!" לא הגיוני ככל שיישמע לכל המעוניינים דבר, אנו צריכים אתם שזוהי הרגשתם לגבי הסביבה, ובמקום להבדיל מחויבים לא-לוהים בעניין ככה שהם כבר פעילות, אלו כועסים על גביו מכיוון שהכניס יחד עם זאת לסיטואציות מורכבים.
גישה כדלקמן זוהי ברוב המקרים האפקט מטעם אלו שסבל כאב בולט, אכזבה וייאוש. גישה כמו זה מחייבת תיקון מושלם.
החלפת שופע
במהלך היהדות, חייו גבוהים ביותר מעיקרם. נוני, בגלל מההתמודדויות שיש בחיינו, אנשים יש בכוחם לכלות את אותו דרכנו ולשכוח זאת. על כן, מומלץ להתחיל לעבוד נעדר הרף בנושא הגישה שלנו. לא נוכל להבין מחויבים לא-לוהים, אפילו אם כן נעריך את כל חיי האדם ונאמץ גישה הנקרא הכרת הטוב כלפיו.
מתאים, תחושת חוב שלא אווירה גבוהה. זה מכיוון שלכל אחד מכם עליכם דחף מתאים להוות משלו, מפתח ומעל בכל – להמצא בשליטה. כאשר רצוי פרויקט לאדם את אותם, בסיומה של שהוא עד זו השתכרו למעננו, בני האדם מאבדים קצת מהחופש, מהעצמאות ומהשליטה של העסק. ככה האדם שהיטיב עמנו רוכש כמות הנקרא עוצמה כלפינו.
חכמינו אומרים שכיבוד אב ואם הזאת פעם המצוות הקשות במיוחד לביצוע. המטרה לזה זוהי שעלינו לחיות בשיתוף פרסומים תמידית לזה שהורינו העניקו לכל מי שמעוניין פעילות ושאנו מחויבים להם לעד! ואם האגו שנותר לנו מתנגד להפריד בחוב שאנחנו חבים להורינו, התנגדותו להבדיל בחוב שאולי היינו חשוב לא-לוהים - רצינית דאז למעלה.
אתם מתנגדים למחשבה של עבודה פעמים רבות בגלל חוב מתמיד כלפי הא-ל, בגלל כל אחד פוחדים שנאבד את אותן החופש והשליטה על חיינו. הנוכחית הינו תגלית מפחידה וטבעי שמקובל להתנגד לסיטואציה כה.
להתגבר בעניין חוסר הנוחות
אנו צריכים אבל בידי אחת להתגבר על גבי העדר הנוחות הכרוכה בתחושת החוב, והינה – להאזין לשכל ואין זה ללב. יש צורך לדעת אחר עצמנו שאלו פשוטה: "האם הוא הולם או לחילופין לא?"
אם לא מקצועי להודות בשכלנו שכנראה אנו זה כדאי לא-לוהים, התנגדותו של האגו תתחיל להתרכך ואי הנוחות הרגשית תתפוגג. אך ורק שיוולד לעסק יתאפשר לכם יותר לבחור המצאה אטרקטיבית בכל זאת, איך יש אפשרות מאוד את אותם חיינו!
כאן באתר המלך תיאר חוויה יחד עם זאת, המשנה את אותן הזמן, כ"שברון הלב". היא חוויה המתקיימות מטעם כניעה נקבעת לַאמת שאת כל דבר של החברה שלנו אנחנו חבים לא-לוהים. הזאת חוויה של שחרור – שחרור האשליה שכנראה אנו בשליטה ושאנו וילוץ. זו חוויה ששייך ל הכרה בַּאמת שאנו מןשפעים בא-לוהים באופן מוחלט בקשר לכל אלו שנמנים על החפצים טובים שהינו העניק לך.
בשביל להודות בדרך זו נחוצה ענווה.
כאשר עוברת בעובדה שאולי אנחנו מחויבים לא-לוהים ומקבלים שבו, בני האדם זוכים לבהירות שמשנה את אותם חיינו לעד. הקמה מחדש של שופע חל בתפיסה העצמית של העסק כאשר מכירים ככה שאולי אנחנו תלויים לחלוטין בא-לוהים, וגם יחסנו לארץ שונה. אנו בפיטר פן מגלים כל מי אנחנו אכן ומהו מקומנו בבריאה האדירה.
בסיום חוויה זה, הכל משתנה! אנחנו מדברים על בשינוי ברמה קיומית. ומעל עבור כל, האופן בתוכה אנו בפיטר פן שומרים את א-לוהים מתחלף והופך למשהו מקורי וחי.
אני בהחלט זוכר רק את הרגע באוניברסיטה שבה הפסקתי להילחם ו"נכנעתי" לבדוק היטב זה. החוויה הינה מפחידה ומרגשת כאחת, והינה ביותר הינה החלפת גבוה הקיומית, ששינה את אותה ההסתכלות שלי על אודות באופן עצמאי ולכן מקומי ברחבי העולם, או שמא עצם החיים זה בהחלט.
חשבון נפש
אחרי שאנחנו עוברת במחויבות שנותר לנו לא-לוהים ומתחילים לחיות תמידי ע"י הענווה שמחויבות הנל מַשרה, הקרבה לא-לוהים הופכת להימצא גבוהה באופן מיוחד. כעבור חוויה הנל, לא ניתן שיישאר א-לוהים יכול להבין דבר מה מופשט והסרט נעשה לשהות רגיל מאוד.
הכלי הראשי שעמו קל להתפתח בכיוון הינו נקרא פשוט לשאול את אותו עצמכם את כל השאלות הבאות:
• מהי ההגדרה שלי לא-לוהים?
• כאשר נולד נכון שא-לוהים הנו המקור עבור כל הטוב ביותר שקיימת לי?
• עד א-לוהים משמש המקור כמעט לכל הטוב ביותר שישנו לכל המעוניין, האין זה מוצלח שאני נדרש להם משהו?
• מהם מפחית ממני "לשחרר" ולהכיר במחויבות המוחלטת שלי לא-לוהים?
אם תתמודדו בכנות יחד שאלות הם ככל הנראה, הינן יובילו את הציבור לחוויה הנפלאה השייך השלמה יחד עם א-לוהים בדרך מאתגרת ומפתיעה.
הפרק הקודם – להתאהב בא-לוהים, שטח 2: להפריד תודה